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  “一山放过(guò)一山拦”正确的句(jù)子(zi)是“一山(shān)放出(chū)一山拦”,全诗(shī)内容是(shì):

  莫言下(xià)岭便无难,赚得行(xíng)人错喜欢。

  政入万(wàn)山围子里,一山放(fàng)出一山拦(lán)。

  出(chū)自南宋诗人杨万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

  译文(wén):

  不要(yào)说什么上山艰难(nán)下山容易,骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

  真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢(huān)。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好(hǎo)进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰(qià)好。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行(xíng)人放过去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析(xī):

  诗的内容很平常,读来却有一种新鲜(xiān)感。

  它的佳处,就在(zài)于作者善于从日常生(shēng)活里人们(men)习见的现(xiàn)象(xiàng)中,敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语言表现出来,能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启示。

  第一句当头喝起(qǐ)。

  “莫言下岭便(biàn)无难”,这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

  它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过程,以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

  正因为上(shàng)山艰难,人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻松。

  开头一句,正像是(shì)针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别人(rén),耐人寻味。

  第二(èr)句(jù)申说、补足首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

  行人心自中下岭的(de)坦易,与它实际上(shàng)的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对比,因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

  诗人在(zài)这(zhè)里只点出而不说破(pò),给读(dú)者(zhě)留(liú)下悬(xuán)念,使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

  三(sān)四两句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”,对第二句(jù)留下的悬念(niàn)进行解释。

  本来,上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭,下(xià)山过程中也会相应遇到多(duō)少道山岭。

  山本(běn)无知(zhī),“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形(xíng)容却把山变成了(le)有生命有灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵,设(shè)置了层层(céng)叠叠的圈(quān)套。

  而行(xíng)人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦(fán),直至(zhì)恍然(rán)大悟,也都在这一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了(le)。

  诗人借(jiè)助景物描(miáo)写(xiě)和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻(yù),通过写山区行路的感受,说(shuō)明一个具有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理:人们无论(lùn)做什么事(shì),都要对前进道路上的困难作(zuò)好(hǎo)充(chōng)分的估计,不要(yào)被一时的成功所陶醉。

  创作背景:

  杨万(wàn)里一生力主抗(kàng)战,反对屈膝投降(jiàng),所(suǒ)以(yǐ)一直不得重用。

  宋孝宗(zōng)登(dēng)基后,便被外放做(zuò)官(guān)。

  宋(sòng)光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(nián)(1190)十(shí)一(yī)月(yuè),杨万里以(yǐ)直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运副(fù)使,权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮,治(zhì)所在建康(今江苏南(nán)京)。

  绍(shào)熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣(gàn)州,不赴,乞祠(cí)。

  这组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时,子规得得向人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时,杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼(tí)叫。

  可知非绍熙二年(nián)事,当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春,诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

  他外出途经松源时,见群山环绕,感(gǎn)慨(kǎi)不已,于是写下(xià)这组(zǔ)诗。

  作者(zhě)简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西)人。

  绍兴二(èr)十(shí)四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历(lì)太常博(bó)士(shì)、太子(zi)侍读等。

  光宗即位,召(zhào)为秘(mì)书监(jiān)。

  主张抗金(jīn)。

  工诗(shī),与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游齐名,称南宋四大家(jiā)。

  初(chū)学江西派,后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐(táng)诗(shī),终自成(chéng)一家(jiā),擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。

  一生作(zuò)诗二万(wàn)余首。

  亦能文。

  有《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗(shī)

  一山放过(guò)一(yī)山拦全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人错喜弯启或欢。

  政入万山(shān)围子里,一(yī)山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗(shī)人杨万里(lǐ)所做(zuò),杨万里字廷秀(xiù),号(hào)诚斋(zhāi),男(nán),汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭上下来(lái)就没(méi)有困难,骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一(yī)场。

  好比行走在(zài)群山的(de)包围(wéi)之中,你(nǐ)刚攀过一座山,另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

  全诗译文2:不要说什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容易,骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

  真(zhēn)正走起来(lái)才发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里,真是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山(shān)。

  注旁(páng)芦释(shì):

  松源、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与(y高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来ǔ)余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做(zuò)早餐。

  莫言:不(bù)要说,不(bù)要(yào)觉(jué)得。

  赚得:骗(piàn)得。

  错喜欢(huān):白白地(dì)喜欢,空(kōng)欢喜。

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  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。

  一作(zuò)“正”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  放出:这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思。

  一作(zuò)“放过(guò)”。

  拦(lán):阻拦,阻挡。

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