子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思-橘子百科-橘子都知道

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如(rú)霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧(jù)中扮(bàn)演重要子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的(de)熟(shú)悉，之前因为假唱，被金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真相着实让人(rén)大(dà)跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对(duì)之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于麻(má)麻(má)撕到音乐界(jiè)的萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人(rén)大家(jiā)都心知肚明，但(dàn)是(shì)萨顶顶一直披(pī)着神(shén)秘的(de)外衣，可能很少(shǎo)有人真正了解她，而她在(zài)央视舞台上拿反(fǎn)话(huà)筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜(yè)“翻(fān)墙”去(qù)请教(jiào)她如何定位自己才能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说万物(wù)生的名(míng)字也是自己建议的，金星(xīng)当时还(hái)感慨再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族(zú)的歌，还有了(le)各种(zhǒng)民族(zú)的血统，连名字(zì)和血(xuè)统(tǒng)都能山寨(zhài)，简直让(ràng)人大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺术学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军(jūn)。随后，连(lián)续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年(nián)，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中国内(nèi)地的销量达10万(wàn)张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在(zài)蒙汉结合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历(lì)草原(yuán)上的马头琴、长调(diào)以及牧民的(de)歌(gē)谣(yáo)，对她(tā)的音乐之路(lù)产生(shēng)了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业(yè)后(hòu)就考(kǎo)取了解(jiě)放(fàng)军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音(yīn)乐梦想。


     在外(wài)界人看(kàn)来萨顶顶是(shì)一个集创作与(yǔ)表演于(yú)一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族(zú)风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她(tā)又(yòu)对(duì)民族古(gǔ)老文(wén)化(huà)的研究(jiū)和体验，这(zhè)些(xiē)对(duì)于她后来(lái)的音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形(xíng)象。舞台上的她(tā)，总是头戴华(huá)丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族(zú)风(fēng)的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了(le)她音(yīn)乐(lè)之(zhī)外(wài)被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在(zài)只(zhǐ)有日(rì)本(běn)才(cái)有(yǒu)，印(yìn)度(dù)现在也用梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中的(de)梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中(子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思zhōng)的意境，把它们用音乐(lè)表达出来(lái)，她也(yě)只是会(huì)读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直(zhí)在流传,而且还(hái)被当作一(yī)种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪保存(cún)下(xià)来(lái)，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之(zhī)一(yī)，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一，梵(fàn)文是(shì)印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为母语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本，一(yī)是(shì)中文版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄(huáng)的(de)旗子是(shì)西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河(hé)水落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war