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寓(yù)言故事有哪些三(sān)年级下册课外，外(wài)国寓(yù)言故事有哪些三年(nián)级下册

　　三(sān)年级下册寓(yù)言(yán)故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机(jī)械地模仿(fǎng)别(bié)人，不但学(xué)不到别人(rén)的长处，反而会把自己原有的本(běn)事也丢掉(diào)。

　　出处(chù)：《庄(zhuāng)子·秋水》记载(zài)，有一(yī)个燕国人到赵(zhào)国的首都邯(hán)郸(dān)去(qù)，看到那里人走路的姿(zī)势(shì)很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但学得(dé)不像，而(ér)且把自己原来的走法也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策(cè)一》记载，老虎寻(xún)找各种野兽吃掉(diào)他们，抓(zhuā)到(dào)一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种野兽的首领，现在你吃掉(diào)我，是(shì)违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实(shí)，我在你前(qián)面行走，你跟(gēn)随(suí)在我(wǒ)后面，观看各(gè)种野兽看见(jiàn)我有敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认为狐狸的话是(shì)有道(dào)理的(de)，所以就和(hé)它(tā)一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都逃跑了(le)。

　　老(lǎo)虎认为(wèi)它们是害怕狐狸(lí)才逃(táo)跑的(de)。

　　三、《百发(fā)百(bǎi)中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国策(cè)·西(xī)周(zhōu)策》：“楚有养由(yóu)基者，善射，去(qù)柳叶者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射箭的(de)能手，距离(lí)柳叶百步射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是(shì)抓不着的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没(méi)有事(shì)实根据。

　　出处：《汉(hàn)书·郊(jiāo)祀志下(xià)》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可(kě)遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡如系(xì)风捕(bǔ)景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们(men)的说话，满(mǎn)耳(ěr)都(dōu)是美(měi)好的景象(xiàng)，好像马上(shàng)就(jiù)能遇见神仙(xiān)一样；

　　可是(shì)，你要寻(xún)找它，却(què)虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影子(zi)一样不可能(néng)得(dé)到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要的忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列(liè)子(zi)·天瑞》中说(shuō)，杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)下来，自己无处安身(shēn)，以致吃不(bù)下饭(fàn)，睡不(bù)好觉。

三(sān)年(nián)级(jí)必读的寓(yù)言故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三年级必(bì)读的寓(yù)言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等(děng)。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手法，以物喻(yù)人，以(yǐ)动物的口吻讲述了一个个深刻的哲(zhé)理，不仅告(gào)诫读者在生活中应当如(rú)何为人处(chù)世，还影射了当(dāng)时的(de)社会背景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些(xiē)寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本人，有着极(jí)春(chūn)芹者强的人民(mín)性和(hé)现实(shí)性。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛的(de)社会生活，刻画社(shè)会上各(gè)种(zhǒng)人(rén)物的(de)复(fù)杂性格(gé)，抒发作者的民(mín)主思首消(xiāo)想，具有一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代(dài)寓言是我国文化宝库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的(de)明珠(zhū)。

　　自(zì)先秦(qín)开始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理(lǐ)性很强(qiáng)的(de)寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充(chōng)数(shù)等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何(hé)正确为人(rén)处事(shì)，给人们带来(lái)了深刻(kè)的(de)智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃索波斯故(gù)事集成》，相传是由出生(shēng)于(yú)公元前六世纪的古希(xī)腊(là)奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收(shōu)集的寓(yù)言以及(jí)陆(lù)续(xù)发(fā)现的古希腊寓言传(chuán)抄编(biān)订而成。

　　《伊(yī)索寓(yù)言》共357篇，大部分(fēn)故(gù)事来(lái)源于民间，包(bāo)含(hán)了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和(hé)基督教的故事，其中大多以动(dòng)物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵(guì)，揭露其残暴的本性(xìng)，还用简短精炼(liàn)的(de)小故事教(jiào)人处世原则(zé)，揭(jiē)示(shì)出(chū)生活中蕴含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界(jiè)上最早的寓(yù)言故(gù)事(shì)集，是世界范(fàn)围内流传较广、影响较的经(jīng)典作品之一，是世界(jiè)文化史上(shàng)的(de)文学瑰宝，具有不凡的思想和(hé)艺术价值。

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