作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世(shì)前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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