事与愿(yuàn)违下一句：俯仰一纪，劳生愈甚，吊影自怜。

原文

　　雨(yǔ)中花 仆自幼刻意林壑，不(bù)耐俗(sú)事(shì)，懒慢之

　　【作者】蔡松年 【朝代】金(jīn)

　　能自克。

　　志复疏怯，嗜酒好睡。

　　遇(yù)乘高履危，动辄有畏(wèi)。

　　道逢达官稠人(rén)，则便欲退缩。

　　其与人交(jiāo)，无贤不肖，往往(wǎng)率情任实，不留(liú)机(jī)心。

　　自(zì)惟(wéi)至熟，使之久与世接(jiē)，所谓不(bù)有(yǒu)外难，当有内病，故谋(móu)为(wèi)早退闲居之乐。

　　长大以来，遭时多故，一行作吏，从事於簿书鞍马间，违己(jǐ)交病，不堪(kān)其忧(yōu)。

　　求田问舍，遑(huáng)遑於四方，殊未(wèi)见(jiàn)会心处。

　　闻山阳间(jiān)，魏晋(jìn)诸贤故居，风气清和，水竹葱。

　　方今天壤间，盖第一胜绝之境，有意卜筑於斯，雅咏玄虚，不谈世事(shì)，起其流风遗躅(zhú)。

　　故自丙辰(chén)丁(dīng)巳以来(lái)，三求(qiú)官河内，经(jīng)营三径，遂(suì)将终焉(yān)。

　　事(shì)与愿违，俯仰一纪，劳生(shēng)愈(yù)甚，吊影自怜。

　　然而触於事物，感今(jīn)怀昔，考其见於赋咏者(zhě)，实未始一日而忘。

　　李君(jūn)不愚，作掾(yuàn)天台，出佐是郡，因其(qí)行也(yě)，赋乐(lè)府(fǔ)长短句，以(yǐ)叙鄙(bǐ)怀。

　　行春胜日，物彩照人，为(wèi)予择稚秀者，以雨中(zhōng)花歌之，使(shǐ)清泉白石，闻我心曲(qū)，庶几他(tā)日，不嗜酒偏(piān)怜(lián)风竹，晋(jìn)客神清(qīng)，多寄(jì)虚(xū)玄(xuán)。

　　有山阳遗迹，水石高寒(hán)。

　　曾为幽栖起本，几(jǐ)求方外微官。

　　谩蹉跎十载，还(hái)羡君侯，左(zuǒ)驾(jià)朱？山村霰雪，竹外花明，瘦(shòu)梅半树斓(lán)斑。

　　溪路转、青帘(lián)佳(jiā)处，便(biàn)是萧闲。

　　寄谢王君精爽，摩(mó)挲森碧琅？个(gè)中著我，储风养(yǎng略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音)月，先报平安。

作者简介

　　蔡(cài)松年（1107～1159）字伯(bó)坚，号(hào)萧闲老人。

　　冀州(zhōu)真定（今河北(běi)正(zhèng)定）人(rén)，金代诗人。

　　北宋宣和末(mò)年(nián)，跟(gēn)随父亲镇(zhèn)守燕山，宋军败绩(jì)随父亲(qīn)降(jiàng)金(jīn)，天会年间授真定府判官。

　　完(wán)颜(yán)宗弼攻宋跟岳飞交战时，担任兼(jiān)总军(jūn)中六部事，累官(guān)至右(yòu)丞(chéng)相，封(fēng)卫国公(gōng)，正隆四年病逝，追(zhuī)封吴(wú)国(guó)公，予谥文简。

　　蔡松年虽一生官(guān)运亨通，其作品在出处问题上却流露(lù)了颇为矛盾的思想感(gǎn)情，内心深处潜(qián)伏(fú)着的民族意识(shí)使他感到身宠神已辱，作品风格隽爽(shuǎng)清(qīng)丽，词作尤负盛(shèng)名，与吴(wú)激(jī)齐名，时称(chēng)吴蔡(cài)体，有文(wén)集(jí)《明秀集(jí)》传世。

事(shì)与(yǔ)愿违下一句是什么

　　事与愿违下(xià)一句是顺其自然。

　　事与愿违意思是事(shì)情(qíng)的发展与愿望(wàng)相反，指(zhǐ)事(shì)情没能(néng)按照(zhào)预想的方(fāng)向发展，所以下一(yī)句是顺(shùn)其自然。

　　读音为shìyǔyuànwéi

　　从愤怒(nù)。

　　作者尼古拉斯（公元(yuán)1292－1379年），字(zì)亨元(yuán)，安城（安府）人。

　　元(yuán)世祖生(shēng)于元世祖二十九(jiǔ)岁，卒于明太祖洪武(wǔ)十(shí)二年，享年八十八岁。

　　为了先石(shí)门田西，自石门田子(zi)始，省名石楚。

　　更从歌曲巡演中，得到它的介绍。

　　衍(yǎn)游（公元1317年）试不卖(mài)，遂杜门谢客，专指古诗(shī)。

　　亭(tíng)贞亲自看到元朝的盛，又亲自看(kàn)到元朝的(de)死，于是他(tā)的诗愁时伤(shāng)乱，感情至深(shēn)。

　　第(dì)一部《诗》十卷(juǎn)，第(dì)一部《附录》一卷(juǎn)，《四库(kù)总目(mù)》是(shì)《元末诗(shī)史》。

　　顺其自然

　　灵城一(yī)词源(yuán)于何溥的《五代灵城精(jīng)说》：骨脉(mài)合则顺其自然(rán)。

　　或（宋）蔡申《典籍集》朱(zhū)文(wén)功修改蔡九峰《典籍集》第3卷：无(wú)可偏颇地让自然(rán)顺其自(zì)然(rán)地固有恒定地接(jiē)受(shòu)。

　　扩(kuò)展资料：

　　1、顺其自然(to let nature take its course)，逆(nì)过(guò)即是顺。

　　解释：会(huì)跟着(zhe)：会跟着(zhe)情况去帮(bāng)忙的(de)。

　　美：好，美(měi)德。

　　抓住(zhù)机会帮忙(máng)，成就一件好事。

　　追(zhuī)随自己的(de)美丽。

　　道家，顺其(qí)自然：本源不拒(jù)，缘不留(liú)，顺其(qí)自然(rán)。

　　有(yǒu)肉有骨，有血有汗(hàn)有泪(lèi)，有爱有恨，一(yī)切都是(shì)自然的。

　　顺其自然可以用在许多方面(miàn)。

　　它可以用于科学研究，这意味着它是(shì)在自然状态下拍摄的(de)，便(biàn)于观察(chá)。

　　可(kě)用于自然生(shēng)长。

　　它也可(kě)以在日常生活中使(shǐ)用。

　　更多的可以用在表达感情上，当(dāng)然，用在表达感情上，通常的意思是：就是要尽力(lì)去做事情，无(wú)论(lùn)成(chéng)功与否，还得听从自(zì)然规律。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科—顺其自然

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