徐太(tài)志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必(bì)须要来(lái)了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志的职业(yè)是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太(tài)志的身上还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退多年(nián)，大(dà)家还是会对他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太志是这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶(è)魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕(hén)迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也(yě)都(dōu)逃不过解散成员各(gè)奔前(qián)程(chéng)的(de)命运(yùn)，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行舞(wǔ)中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西曲的新时代，成为韩国(guó)90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐人(rén)那(nà)么简单，而(ér)变(biàn)成了最让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手(shǒu)应(yīng)该(gāi)不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志的(de)歌曲(qū)传出来的，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传(chuán)达了(le)撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录(lù)音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到“血不足(zú)”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本(běn)人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(è)魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一种魅力会(huì)让人莫(mò)名其妙的被他吸引，但(dàn)因(yīn)此就说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的(de)新闻被(bèi)放(fàng)大都会给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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