社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社(shè)日节(jié)是(shì)什么节(jié)日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月春(chūn)社日(rì娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星)、中和节。是我(wǒ)国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体日子(zi)由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星就是癸(guǐ)巳日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日(rì)节期依(yī)据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭(jì)祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或(huò)收(shōu)获的季(jì)节，农(nóng)民们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二是(shì)土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又称福(fú)德正神，在中国南(nán)方地区，是(shì)土地公公的(de)生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得(dé)设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小庙(miào)太寂(jì)寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立(lì)一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家(jiā)的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星p>

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社(shè)神庙(miào)前(qián)，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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