独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪(zhū)，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记(jì)载要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星(xīng)位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出生(shēng)的人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此推(tuī)定动风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪物兴衰(shuāi)与木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经济(jì)目(mù)的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族(zú)的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废耳(ěr)，认定生(shēng)肖(xiào)的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受(shòu)能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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