除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗-橘子百科-橘子都知道

除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句(jù)是啥？是但行好事(shì)的(de)。关于莫问前程上一句(jù)是啥(shá)以及莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥，莫(mò)问(w除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗èn)前(qián)程(chéng)上一句是什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前(qián)面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自(zì)身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是(shì)但行好(hǎo)事(shì)的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫(mò)向虎(hǔ)山行(xíng)。

　　明代《增(zēng)广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指(zhǐ)的(de)是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善(shàn)行、善举(jǔ)的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部身上(shàng)，则要求党员干部但(dàn)干(gàn)实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗文》的(de)内容大(dà)致有(yǒu)这样几个(gè)方(fāng)面：一是谈(tán)人及人(rén)际(jì)关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描述(shù)的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的(de)一切(qiè)都是命运(yùn)安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人的(de)主(zhǔ)观(guān)能动(dòng)性(xìng)，认为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要(yào)、孝(xiào)义(yì)的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到(dào)自己(jǐ)认可(kě)的格言，使之具有了广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一(yī)定的(de)社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时代和历史的局(jú)限，必然打上(shàng)那(nà)个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人(rén)为中(zhōng)心，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私自(zì)利、损人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当(dāng)今社会制(zhì)度(dù)下小市民阶层得过且过(guò)、畏缩(suō)苟(gǒu)安的(de)心(xīn)理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的(de)消极人生哲学；有的在(zài)当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如(rú)果不做正(zhèng)确的理解，就除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗会变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其(qí)有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为今用。