赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避(bì)并不是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪(jì)科(kē)学家给尸(shī)体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古人(rén)认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的(d当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句e)指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人(当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者意(yì)外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的(de)，比如(rú)得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这(zhè)三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有，但(dàn)是为啥在其(qí)他(tā)地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通工具来完成。

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