赶尸是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白巫(wū)术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一些(xiē)类(lèi)似的电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于n是正极还是负极，L是正极还是负极“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不(bù)是(shì)自(zì)己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人(rén)将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的(de)前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还(hái)要从很久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或(huò)者(zhě)说是(shì)死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到(dào)自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸(shī)体(tǐ)运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的方(fāng)式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方(fn是正极还是负极，L是正极还是负极āng)式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西(xī)本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他们大多(duō)数称(chēng)这(zhè)些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件(jiàn)事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害(hài)的(de)道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做防腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面(miàn)有一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个(gè)方法也不(bù)做(zuò)过(guò)多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不(bù)得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然(rán)后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体(tǐ)激(jī)活(huó)，具体(tǐ)的(de)操(cāo)作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一做解释了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物，那么(me)法术就(jiù)会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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