盛唐(táng)时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰(fēng)腴(yú)美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在(zài)越(yuè)来(lái)越(yuè)多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有着明(míng)显区分，在人群(qún)中更容易(yì)留下印(yìn)象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子(zi)会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么(me)不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个(gè)问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情(qíng)和(hé)内陆有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各自的(de)宗(zōng)教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说着(zhe)民族(zú)的(de)语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和(hé)内(nèi)陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化(huà)教(jiào)育，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与(yǔ)意(yì)见不合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来(lái)说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素(sù)食主(zhǔ)义者(zhě)外，牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日(rì)三餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗同样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了(le)另(lìng)一方改掉养(yǎng)成了(le)二十多年的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习(xí)俗文化(huà)，是一件(jiàn)多不容易的事情？短(duǎn)时间内也(yě)难(nán)以完成。

更何(hé)况大(dà)多数(shù)父母也不(bù)希望自(zì)己看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适应(yīng)能(néng)力，也(yě)难过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两方的家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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