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徙(xǐ)木立信的故(gù)事阐明(míng)晰什么道理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经(jīng)过某(mǒu)种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募民有(yǒu)能徙置北1米等于多少mm 1米等于多少厘米(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的(de)是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指(zhǐ)经(jīng)过(guò)某(mǒu)种手法树立(lì)典(diǎn)型，而(ér)使大众服气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已(yǐ)录(lù)用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要施(shī)行变法图强(qiáng)方针，唯恐全国人(rén)对(duì)自己发生非手举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国(guó)都商场南门立下一根三丈长的(de)木(mù)杆，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊奇，没有(yǒu)人(rén)敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个(gè)人搬(bān)木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国(guó)国民之(zhī)愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费(fèi)苦心也(yě)，而叹数千年来(lái)民智(zhì)之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图(tú)而(ér)止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国(guó)民(mín)相互(hù)倚系，安(ān)有不信之理？法则而不善，则(zé)不唯(wéi)无美好之可言，且有损害(hài)之足惧(jù)，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而(ér)求其利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所以而欲打(dǎ)败(bài)诸(zhū)国(guó)，一致华夏(xià)，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而变法之令(lìng)出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务(wù)耕织以增进国(guó)民之(zhī)富力，尚军(jūn)功(gōng)以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大(dà)方针(zhēn)，民何惮而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政者之具费(fèi)苦心(xīn)也(yě)，吾所以(yǐ)知(zhī)吾国国民之愚(yú)也，吾(wú)所以(yǐ)知数千(qiān)年(nián)来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原(yuán)，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特(tè)恐此徙木立信一(yī)事，若(ruò)令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲无言。

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