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其人舍然大(dà)喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么(me)意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经典之一，是一部(bù)以记言(yán)为主的语录(lù)体散文集，主要(yào)以(yǐ)卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些语(yǔ)录和对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文(wén)学(xué)、哲(zhé)学以及立(lì)身处世(shì)的(de)道(dào)理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去(qù)世以后，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代(dài)代传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口(kǒu)头记诵的语录(lù)言行(xíng)记录下来，因(yīn)此(cǐ)称为“论(lùn)”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及其(qí)弟子的言行，因此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨(tǎo)论(lùn)也。

　　”其(qí)实，“论”又有(yǒu)纂的意思，所谓《论语》，是指将孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行记载下(xià)卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语(yǔ)》，其内(nèi)容(róng)博大(dà)精深，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既各自(zì)独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内心深处的一种真(zhēn)实(shí)的状态，折中真的极(jí)致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立(lì)的(de)仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达仁(rén)的一种合(hé)理的社会关系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之(zhī)輨(guǎn)辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是原始儒(rú)家思想的(de)第一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书(shū)”，使(shǐ)之在儒家经典(diǎn)中(zhōng)的地位日益提(tí)高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以(yǐ)“四(sì)书”开科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人(rén)推施奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列(liè)是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是(shì)十(shí)三经。

　　”北宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会所发挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公(gōng)元前(qián)479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春秋末期(qī)著名(míng)的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千(qiān)，贤弟子七(qī)十二人(rén)，孔(kǒng)子曾带领弟(dì)子周游列国14年。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上古(gǔ)文化(huà)之(zhī)大(dà)成，在世(shì)时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一(yī)，并且被后世(shì)统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立(lì)的儒家思(sī)想对(duì)中国和(hé)朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南(nán)等地(dì)区(qū)有深远的影响，这(zhè)些(xiē)地区又(yòu)被称为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意(yì)思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)地(dì)会崩塌，自身(shēn)失去(qù)依存的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而(ér)出(chū)问题(tí)的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚集在一(yī)起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是(shì)聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地(dì)吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充了四(sì)方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要(yào)担心地会塌呢?”于是(shì)那人释然而(ér)开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿舍(shě)。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属(shǔ)中(zhōng)比自己年(nián)纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三(sān)十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不(bù)吝(lìn)惜；割舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意(yì)使(shǐ)用或处置：妈妈(mā)～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子(zi)。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根(gēn)本(běn)的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次(cì)要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本(běn)、主(zhǔ)要的部分，而追求次要(yào)的、枝(zhī)节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也(yě)作“舍(shě)本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋(qiū)时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻(yù)对人让步或回避(bì)。

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