克己(jǐ)慎独(dú)守心明性意思是尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制自(zì)己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时也要(yào)严格(gé)要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误思想(xiǎng)及私欲(yù)，邪念不(bù)生(shēng)，时(shí)时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心(xīn)谨慎(shèn)、随时戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理(lǐ)想和(hé)抱(bào)负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包(bāo)含(hán)态度(dù)与方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自(zì)哪里？

　　完(wán)整为(wèi)：克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　出自(zì)《礼记中(zhō镇关西是谁，镇关西是谁打死的ng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自(zì)牧(mù)，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即(jí)使别(bié)人看不见(jiàn)、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是(shì)一种人生态(tài)度，表(biǎo)里(lǐ)如一(yī)；彰(zhāng)显的(de)是一种人生(shēng)境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多(duō)秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道德完(wán)善的体现。

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