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龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业

龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门(mén)派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后(hòu)的事,没多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术,科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养蛊分门别派,各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的,人们(men)听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法,因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战,而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山,有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回家的方(fāng)式,古代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的(de)传说(shuō),在四川三星堆中发(fā)现的一些法器,其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代,人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木乃伊(yī),五脏(zàng)掏空,尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上,身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé),脚下是(shì)一个铁质的滑轮,顶(dǐng)端则(zé)用(yòng)磁铁。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间(jiān)运尸体,就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子,篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不(bù)一(yī)样,那个时(shí)候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī),借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù),把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事,更(gèng)多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里面,特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候,对于(yú)这(zhè)个事情,我特(tè)地跑去问父母,到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸(shī)这个事,父(fù)亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡,因为古人(rén)认为,人(rén)是有(yǒu)三魂(hún)七魄的(de),一旦在(zài)外面去世,若是不将尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡,会使得(dé)魂(hún)魄没法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代(dài)不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞(sāi),甚(shèn)至很多地方龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻岭,要是想把尸(shī)体运送回去,会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫(fū),“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里,这(zhè)样既(jì)能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去(qù),又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱,就是为了(le)让路过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但(dàn)是在(zài)清朝,也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者,目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决,不一定是在犯人的(de)老家,这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯去世(shì)之后(hòu),尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家,要(yào)是专门派人(rén)去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做这种(zhǒng)事,毕竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了(le)找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén),让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家,通常赶尸人也是(shì)分工明确的,会有两人(rén)组成(chéng),一个人负责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引路,而且两个人(rén)在路上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野外,是不能(néng)去有人(rén)居住的地方,有人意(yì)外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不(bù)同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些,在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自(zì)杀(shā)和离奇(qí)死亡的(de)不能(néng)赶。

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湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个职业?
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè),也不(bù)是什(shén)么人都能做的,赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟,徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸,那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn),需要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试:

第一项测试:就是让(ràng)一个人(rén)站太阳(yáng)底下,盯着(zhe)太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第二(èr)项测试:就是让测试者挑一副重担,要是能(néng)挑起(qǐ)来,并送到指定的地点,就表示测试者体(tǐ)力达标。龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业r>
第三(sān)项(xiàng)测试:就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测(cè)试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关(guān),在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店,但是在(zài)其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二,其(qí)他(tā)地方,一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de),而在湘西,大路都是绕(rào)村的(de),这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他地方(fāng),人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因(yīn)素(sù),所以在其他(tā)地方,赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来(lái)。最后(hòu),随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越(yuè)便利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸,再远都(dōu)可以通(tōng)过交通(tōng)工具来(lái)完成。

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