徐(xú)太(tài)志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年(ni吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌án)，想要知道这件(jiàn)事(shì)情的(de)经(jīng)过，首先我(wǒ)们必(bì)须要来了(le)解了(le)解徐太志(zhì)到底是一个怎样的(de)人(rén)，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且(qiě)在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅力是(shì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到(dào)恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情扯(chě)上关(guān)系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创了韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大(dà)家口(kǒu)中的歌手和音乐人那(nà)么(me)简单(dān)，而(ér)变成了(le)最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌作为(wèi)“分(fēn)析和批(pī)判的对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌手应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来(lái)的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听(tīng)到(dào)“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极(jí)力(lì)否认，但(dàn)一(yī)部(bù)分宗(zōng)教人士(shì)还是(shì)认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶(è)魔。

吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌

事实上这样(yàng)的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人(rén)莫(mò)名(míng)其妙的(de)被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会(huì)给当(dāng)事人(rén)造成无(wú)法挽(wǎn)回的后(hòu)果(guǒ)与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻(wén)，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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