双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛(fú)道(dào)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的(de)。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵(líng)相通(tōng)的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就(jiù)是对身心(xīn)两方面(miàn)的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人们(men)通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病(bìng)健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载和提(tí)及性命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹理(lǐ)论对性命(mìng)双(shuāng)修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大(dà)智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立(lì)地成佛(fú)，又何(hé)须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无(wú)关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而(ér)且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也极其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并(bìng)不是指的(de)在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双(shuāng)修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知(zhī)识(shí)：

双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美境(jìng)界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的(de)修炼，人的(de)生命(mìng)实际(jì)上是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和(hé)生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼(liàn)

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情(qíng)况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没(méi)有(yǒu)想象中的那么(me)神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了性命双修的(de)理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追求层(céng)次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高(gāo)弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男(nán)女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使(shǐ)求(qiú)出离(lí)于欲界、色界、无(wú)色界之方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本(běn)质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮zhōng)提起(qǐ)的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色(sè)男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能(néng)够(gòu)高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很(hěn)长时间的(de)磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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