还记(jì)得2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却(què)突然响起(qǐ)了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道(dào)他(tā)是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二(èr)十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君(jūn)子(zi)报(bào)仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一个(gè)故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的(de)特点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马(mǎ)户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自(zì)视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本(běn)原因(yīn)。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不(bù)想让全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务(wù)员(yuán)，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学(xué)了音乐的(de)罗林那(nà)是(shì)青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所(suǒ)以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离(lí)开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新(xīn)疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思于(yú)那里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他(tā)还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿(ér)过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常(cháng)态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采(cǎi)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一(yī)个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈(quān)子......

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