十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落(luò兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月(yuè)的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望月联(lián)想(xiǎng)到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的(de)秋思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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