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为什么梅西的人缘远比c罗好

为什么梅西的人缘远比c罗好 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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善哉善哉(zāi)是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是什么意思

  善哉善哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”,是一(yī)个赞美之(zhī)词,有夸奖的意(yì)思,古人(rén)经常(cháng)在他人(rén)说了某句有(yǒu)道(dào)理的句子(zi)时说(shuō)这个词,来表示他的赞同,后来在(zài)佛经翻译中借用此词(cí)。

  僧(sēng)人用(yòng)善哉作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ),既可以表示(shì)赞许,又可以表示(shì)不满,甚(shèn)至用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善(shàn)哉本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

  僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表(biǎo)示赞许,又(yòu)可以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

  详(xiáng)细解释(shì):

  ①赞(zàn)美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理(lǐ)的句(jù)子(zi)时(shí)说(shuō),来(lái)表示他的赞同

  ③本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧(sēng)人(rén)用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太(tài)好(hǎo)了,太好了(le)!

  由于念佛法门自(zì)古以来(lái)深(shēn)入(rù)人心,绝大多数学佛四为什么梅西的人缘远比c罗好众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对方等(děng)场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种(zhǒng)善根,二回向西方极乐世(shì)漏液慎界(jiè),三使善者增善、福者增福;四(sì)使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光、无碍光、无(wú)等(děng)光……”大(dà)本无量寿经(jīng)粗列12个(gè)含义,实际(jì)含(hán)义(yì)无量。

  这尊佛有大神力、大(dà)愿力,致心称(chēng)念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”,其(qí)佛则(zé)接引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐世(shì)界。

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善哉善哉(zāi)是什么(me)意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

  善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意思(sī),古人经常在他人说(shuō)了某句有道理的(de)句子时说这个词(cí),来表(biǎo)示他(tā)的赞同,后来在佛经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的(de)口头(tóu)语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表示不(bù)满,甚至用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  善哉(zāi)本(běn)是(shì)中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同,后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻(fān)入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

为什么梅西的人缘远比c罗好

  僧人用作表示惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许,又(yòu)可以表示不(bù)满,甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

  详细(xì)解释(shì):

  ①赞美之词(cí),有(yǒu)夸奖的(de)意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说,来(lái)表示他的(de)赞同

  ③本是中国(guó)古代文言中的(de)赞叹(tàn)词,表示(shì)认(rèn)同。

  后(hòu)佛经翻(fān)译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

  变为僧(sēng)人(rén)常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善(shàn)哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的话:太(tài)好了,太好了!

  由于(yú)念(niàn)佛法门自古以来深入(rù)人(rén)心,绝大多数学佛四(sì)众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对方等场(chǎng)合,都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛(fú)号种善根,二(èr)回向西方(fāng)极乐世漏液慎界,三使善者增善、福者增福(fú);四使(shǐ)痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消灭。

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  这(zhè)尊(zūn)佛有大神(shén)力(lì)、大愿力,致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接(jiē)引学人往生西方极乐(lè)世界(jiè)。

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