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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过(guò)树林(lín)，看见一个(gè)驼(tuó)背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累(lèi)叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会(huì)坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词三个(gè)丸(wán)子(zi)而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)容(róng)易(yì)。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度(dù)凝聚精神(shén)，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也(yě)不例(lì)外。

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