不(bù)积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积(jī)跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足(zú)十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻(kè)成(chéng)功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于(yú)它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身(shēn)，这(zhè)是因为它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不(3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米bù)一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米(jiā)思想(xiǎng)有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献(xiàn)。

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