輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)代(dài)前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已(yǐ)”这个中心(xīn)观点，从学习(xí)的意义、效果、情(qíng)绪(xù)等方面，有条理、有层(céng)次地(dì)加以论述。

　　很多(duō)运用比方来说明道理(lǐ)，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所传诵的(de)名(míng)篇，其(qí)间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不相连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明(míng)道理。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于人们了(le)解的事物(wù)，又包(bāo)括(kuò)丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能(néng)说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发(fā)人深思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀(x孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗ún)子社会(huì)政治思(sī)想(xiǎng)的起点，他在(zài)作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本(běn)问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这个问题(tí)，所以他(tā)把自己的(de)见地，经过“正人”之口提(tí)出来(lái)，以示慎(shèn)重。

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