周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释是(shì)我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么(me)解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多(duō)次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三(s冀g是河北哪里的车牌ight: 24px;'>冀g是河北哪里的车牌ān)周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意(yì)义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的(de)社(shè)会效果，这一(yī)创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能(néng)成为国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地(dì)的(de)人才(cái)，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自(zì)曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可(kě)依(yī)？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里(lǐ)才有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山不辞土石(shí)才见巍峨(é)，大(dà)海不弃(qì)涓流才(cái)见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和(hé)意(yì)义却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操(cāo)就(jiù)已经(jīng)能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的(de)社(shè)会效(xiào)果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺(yì)术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定(dìng)。

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