第一(yī)次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道(dào)原来(lái)这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的(de)明朝开国元勋刘伯(bó)温所做(zuò)出的预言，既(jì)然是预言我(wǒ)们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到(dào)了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大多数人别说确(què)定(dìng)刘伯温预领略的意思言(yán)是否准确(què)了，连(lián)对(duì)方说的是(shì)什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初的大文学(xué)家(jiā)，政治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大(dà)人物，他是明朝(cháo)的开(kāi)国(guó)元勋，除了(le)精(jīng)通兵法、数理之(zhī)外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明(míng)太祖(zǔ)洪武年(nián)间创(chuàng)作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某一日的早上(shàng)，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了(le)一口后(hòu)听到内(nèi)监报(bào)告刘伯温觐见，明太(tài)祖想要测试一下(xià)刘伯温，于是(shì)便(biàn)用(yòng)碗把烧(shāo)饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

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刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这个开(kāi)端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是我们(men)这些现代(dài)人无一(yī)不感慨刘(liú)伯温的神机妙算(suàn)，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的都在历史中实(shí)现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去的。领略的意思

刘伯温

在(zài)刘伯(bó)温的(de)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言(yán)到了(le)明(míng)代的靖难之(zhī)役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一(yī)个(gè)“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠(zhōng)贤(xián)陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木(mù)下一头了(le)，目上一(yī)刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿(fǎng)佛就是(shì)刘伯温在(zài)指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗(shī)句(jù)涉(shè)及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永乐平(píng)”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣(yī)行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指(zhǐ)英(yīng)宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊(diào)死(sǐ)在煤山，“树(shù)上挂曲(qū)尺，遇顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕是说(shuō)朱姓(xìng)政权(quán)到(dào)顺治皇帝时(shí)最终完结。

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