非(fēi)练实(shí)不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么是练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的(de)果实的。

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非练实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以(yǐ)色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解(jiě)释(shì)：1、实（實(shí)）充(chōng)满(mǎn)：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分组成。

　　前一(yī)部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖人。

　　他是东(dōng)周战国中(zhōng)期(qī)著名的(de)思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国(guó)中(zhōng)三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来梁国(guó)，是想取代(dài)你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到(dào)一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出(chū)了认(rèn)知之不易和(hé)准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了事(shì)物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子(zi)的(de)无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对(duì)功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦(yì)说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人，先(xiān)祖(zǔ)是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后(hòu)，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的(de)作品被(bèi)人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的文学(xué)”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科-庄子

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