不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半(bàn)步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里(lǐ)之远；

　　骏马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就(jiù)无处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一(yī)点一点(diǎn)积(jī)累，就永(yǒng)远无(wú)法(fǎ)达成目(mù)的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作(zuò)用，可以充实(shí)、丰富、完善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论(lùn)说(shuō)学习工作贵(guì)在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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