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非练实不食(shí)的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神(shén)跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成(chéng)本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三(sān)日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国(guó)而she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞(fēi)飞(fēi)到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事(shì)物的复杂(zá)性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性和认知过程的变异性，指出了认(rèn)知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的(de)不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自(zì)化，返归无(wú)为，这便(biàn)是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名(míng)利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉(zuì)心于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能(néng)把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子

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