作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对(duì)器(qì)物(wù)、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学(xué)，得文学士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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