粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕要(yào)留(liú)清白(bái)在(zài)人间的(de)意思(sī)是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古张大大到底是什么来头代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种(zhǒng)形式(shì)）。张大大到底是什么来头

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤(chuí)击(jī)开凿，形容(róng)开采石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧(shāo)当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白(bái)：指石灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰(huī)石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临(lín)着怎样严峻的(de)考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁(jié)正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固(gù)守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民免遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比(bǐ)人(rén)，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势(shì)坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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