九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到(dào)本质的(de)。

　　关于九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)以及(jí)九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示，九方皋(gāo)相马原文译文注(zhù)释启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)读音等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们(men)都是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观(guān)察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故(gù)事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基(jī)本上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物(wù)的(de)时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示以及九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译文注释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不(bù)扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的(de)良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难得的(de)好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道(dào)，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖告诉我们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是才能(néng)低(dī)下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不(bù)可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视(shì)察(chá)他所需要视(shì)察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传(chuán)的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是(shì)一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖