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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看见1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(1亿越南盾是富豪吗，越南打工一个月多少钱ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不(bù)会(huì)坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不例外(wài)。

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