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寓(yù)言故事有哪些(xiē)三(sān)年(nián)级下(xià)册课(kè)外，外国寓言故事(shì)有哪(nǎ)些三年级下册(cè)

　　三年(nián)级(jí)下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬(bān)硬套(tào)，机械地(dì)模仿别人，不但学(xué)不到别人的长处，反而会把(bǎ)自己原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕(yàn)国人(rén)到赵国(guó)的首都(dōu)邯郸去(qù)，看(kàn)到那里人走(zǒu)路的姿势很美，就跟着学(xué)起来。

　　结果(guǒ)不(bù)但学(xué)得不像，而(ér)且把自(zì)己原来的走法也忘(wàng)了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗(zhàng)别人(rén)的(de)权势来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载(zài)，老虎(hǔ)寻找各种(zhǒng)野(yě)兽吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说(shuō)：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做(zuò)各种(zhǒng)野(yě)兽的首领，现(xiàn)在(zài)你吃掉(diào)我，是违(wéi)背上帝(dì)的(de)命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实，我(wǒ)在你前面行(xíng)走，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种(zhǒng)野(yě)兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗(ma)？”老虎认(rèn)为狐狸的话是有道理的，所以就(jiù)和(hé)它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了(le)。

　　老(lǎo)虎认为它(tā)们是害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打枪、打(dǎ)炮等每次都能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善(shàn)射，去柳(liǔ)叶(yè)者百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是(shì)射(shè)箭的能手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和(hé)影子都是抓不着的(de)。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫(háo)没有事(shì)实根据。

　　出处(chù)：《汉书(shū)·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡(dàng)如(rú)系风(fēng)捕景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话(huà)，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可(kě)是(shì)，你(nǐ)要(yào)寻找它(tā)，却虚无缥(piāo)缈，好像要缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子一样不可能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌下来(lái)，自己(jǐ)无处安(ān)身，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的(de)寓言(yán)故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的(de)寓言(yán)故事(shì)有：《克雷(léi)洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻(yù)人，以动(dòng)物(wù)的口吻讲述(shù)了一个个深刻的哲理，不仅告(gào)诫(jiè)读者在生活中应当如何为人(rén)处(chù)世，还影射了当时的(de)社会背景，揭露了当时统(tǒng)治阶级(jí)的罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是直指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强的(de)人(rén)民性和现实性。

　　反(fǎn)映(yìng)广泛的社(shè)会生活，刻画社会上(shàng)各种人(rén)物的(de)复杂(zá)性格，抒(shū)发作者的(de)民(mín)主思首(shǒu)消想(xiǎng)，具有(yǒu)一种特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古代(dài)寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库中一(yī)颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开(kāi)始，我国就涌(yǒng)现出(chū)许多哲(zhé)理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何(hé)正确为人(rén)处事，给人们(men)带来了深刻的智慧启(qǐ)迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波斯故事集成》，相传(chuán)是由出生于公元前六世纪(jì)的古希腊(là)奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转(zhuǎn)下来，后人(rén)根据拜占(zhàn)庭(tíng)僧侣普拉努德斯事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼(sī)收(shōu)集的(de)寓言(yán)以(yǐ)及陆续(xù)发现的古希腊(là)寓言传抄编订而成。事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》共(gòng)357篇，大(dà)部分故事来源于(yú)民(mín)间，包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉伯和(hé)基(jī)督教的故事(shì)，其中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人(rén)间(jiān)权贵，揭(jiē)露其残(cán)暴的本性，还用简短精炼的小故(gù)事教人处世原则，揭示出(chū)生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界(jiè)上最(zuì)早的寓言(yán)故事集，是世界(jiè)范(fàn)围内流传较(jiào)广(guǎng)、影响较(jiào)的(de)经典作品(pǐn)之一，是世(shì)界文化(huà)史上的文(wén)学瑰宝，具有(yǒu)不凡(fán)的思想和艺术价值。

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