十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用(yòng)正面抒情的(de)方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并(bìng)非(fēi)真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却(què)并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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