怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词(cí)：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容道(dào)德和行为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明(míng)高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于四皓，然(rán)犹仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风(fēng)亮节，本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还(hái)那(nà)样(yàng)仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语先考与显考是什么意思区别，先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别先考与显考有何区别(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜(yán)无耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无(wú)遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言(yán) 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出(chū)于(yú) 明朝张 居(jū)正 的(de)手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越(yuè)的(de)思想和(hé)不(bù)平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污(wū)言秽行(xíng) 为非作(zuò)歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛(tòng)恨(hèn)的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢(láo)坚我说的是(shì)好(hǎo)话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产(chǎn)生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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