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明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别(bié)，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的(de)学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学堂代(dài)表进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间(jiān)，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士(shì)也对书(shū)院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经(jīng)学(xué)和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国(guó)传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式(shì)和进士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进士科除(chú)考经学和(hé)时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破(pò)了(le)以往(wǎng)中(zhōng)国政治制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观(guān)念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦(huàn)家族(zú)的地位(wèi)就受到了威胁(xié)，皇上(shàng)这样(yàng)做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权(quán)的制约，整(zhěng)顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士(s先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别hì)来到(dào)中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的选官(guān)制度(d先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别ù)流(liú)传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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