吾妻之美我者的(de)美是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰(shú)视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；

　　客之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人从外面来(lái)拜访，邹忌和(hé)他(tā)坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌(jì)问客(kè)人道(dào)：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认为我美(měi)，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说(sh槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐uō)齐威王(wáng)奖励(lì)群臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。

吾(wú)妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能改，从(cóng)谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟大，将生(shēng)活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以(yǐ)自(zì)身(shēn)的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎ槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐n)抗斗争(zhēng)，都(dōu)异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活(huó)跃(yuè)的(de)阶层出现在(zài)政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的(de)主张连(lián)横(héng)，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以，史称这(zhè)些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的(de)政(zhèng)治(zhì)主张(zhāng)或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服(fú)务(wù)，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗(dòu)争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向(xiàng)背，是(shì)国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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