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人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(d胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗uō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索(suǒ)的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美(měi)不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进(jìn)取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发(fā)想的精(jīng)神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成(chéng)为(wèi)我国(guó)东汉胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗时期伟大(dà)的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动(dòng)生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织(zh胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗ī)技术(shù)的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会(huì)有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不(bù)着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去(qù)劳作何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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