仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇是孟子仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富(fù)差距，更(gè中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗ng)能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义：1、现代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之(zhī)时，才会得到更多其它国(guó)家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为(wèi)仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成为其政治(zhì)思(sī)想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(ji中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗àn)统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天子到(dào)庶人的等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被(bèi)统治者的关(guān)系(xì)比作父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行仁(rén)政，可以得(dé)到人民的(de)衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐(nüè)政，将会(huì)失去(qù)民心而变(biàn)成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。<中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗/p>

　　这(zhè)种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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