释明心是(shì)妙(miào)智寺(sì)的和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度去看的(de)话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院去出家的(de)，可是释(shì)明(míng)心偏偏就是那个比较独特(tè)的人(rén)，感觉但(dàn)凡是(shì)发愿深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人(rén)说看(kàn)到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给释(shì)明心(xīn)面相分析的(de)人也特别的希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思多(duō)，大底上都是称(chēng)赞的声音(yīn)，不(bù)过(guò)释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的少(shǎo)年啊，法源深(shēn)的人(rén)就是(shì)他(tā)这个样子。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网络(luò)上有一位特(tè)别招人赞叹的(de)年(nián)轻和(hé)尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前(qián)正在研(yán)读佛学院(yuàn)的(de)高阶学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特殊(shū)的原因(yīn)谁会(huì)愿(yuàn)意放自己的(de)孩(hái)子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心(xīn)的(de)父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同(tóng)意了(le)，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印(yìn)度佛国，真的不知道现在的他(tā)是不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的考量，好多(duō)人在看到(dào)释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的(de)容颜好庄严啊(a)，给(gěi)释明心面(miàn希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思)相分析的人也特别的多，传(chuán)他前世一定做了好多善事(shì)的想法最为普(pǔ)遍，小编(biān)倒是(shì)觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的人(rén)对于(yú)我们普通大(dà)众而言(yán)就是(shì)一个比(bǐ)较离群索居(jū)的人群，可是随着时间的推移和社会整体的(de)发(fā)展，出(chū)家(jiā)的(de)人(rén)也有了与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许和我们大(dà)家心里所(suǒ)想的传统和尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是(shì)经常也会(huì)去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想(xiǎng)型(xíng)出家人多(duō)了(le)几分(fēn)活(huó)泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十(shí)二面相和八(bā)十中(zhōng)好，你的心(xīn)里想着(zhe)什么(me)，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之(zhī)变(biàn)化，释(shì)明心面相呈现的(de)是(shì)庄严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一(yī)定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们(men)都(dōu)去(qù)出家静修，不过适当的(de)独坐自(zì)省非(fēi)常(cháng)有意于(yú)自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下(xià)心(xīn)人才(cái)能(néng)冷静的看待和处理任何问题。

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