起于垒土还是(shì)起于累土的意思，起于累土还是垒土(tǔ)拼音是“起(qǐ)于累土”的。

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起(qǐ)于垒土还是起于累土的意思(sī)，起(qǐ)于累(lèi)土还是(shì)垒土(tǔ)拼(pīn)音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自(zì)《老子》第(dì)六十(shí)四章。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：其安(ān)易持(chí)，其未(wèi)兆易(yì)谋(móu)；

　　其脆易(yì)泮，其(qí)微易散(sàn)。

　　为之于未(wèi)有(yǒu)，治(zhì)之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生于毫末(mò)；

　　九(jiǔ)层(céng)之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之(zhī)行，始于足下。

　　译文：局面安定时(shí)容易保(bǎo)持(chí)和维护，事变(biàn)没有出现迹(jì)象时容易图谋；

　　事物脆(cuì)弱时容(róng)易消解(jiě)；

　　事物(wù)细微时容易散失；

　　做事情要在它(tā)尚未发(fā)生(shēng)以前就处(chù)理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有(yǒu)产生以前就早(zǎo)做准备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细(xì)小(xiǎo)的萌芽；

　　九(jiǔ)层的高台，筑(zhù)起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千里(lǐ)的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依(yī)据他对人(rén)生的体(tǐ)验和对万物的洞察，指出“民之从事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许(xǔ)多人(rén)不能持之以恒，总(zǒng)是在(zài)事(s美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母hì)情快(kuài)要(yào)成功的时候失败了(le)。

　　出现(xiàn)这种(zhǒng)情况的原因(yīn)是什么？老子认为(wèi)，主要原因在(zài)于将成之时(shí)，人(rén)们不够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没有保(bǎo)持事情(qíng)初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎终如(rú)始，则无(wú)败事”。

　　老子认为，一个(gè)人应发挥智(zhì)能或技能的最佳状态，只有(yǒu)在(zài)心理平静(jìng)的自然(rán)状态下才能(néng)做(zuò)到。

　　总之，在最后关头要(yào)像开始的时候那样谨(jǐn)慎从事(shì)，就(jiù)不会出现失败的事(shì)情了。

起于(yú)垒(lěi)土(tǔ)还(hái)是起于累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自(zì)春秋时期老子(zi)道德经·第六十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末；九层之(zhī)台，起(qǐ)于(yú)累土(tǔ)；千(qiān)里之行(xíng)，始于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合(hé)抱(bào)的大树，生长(zhǎng)于(yú)细(xì)小的萌芽；九层(céng)的高台，筑起于每一(yī)堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步(bù)开始(shǐ)走出来的(de)。

　　该则(zé)表现了细微积累，认(rèn)真踏实的重(zhòng)要性，激(jī)励人们踏(tà)实付出，积极(jí)行动。

　　《道德经(jīng)》主(zhǔ)题思想：

　　“道(dào)法(fǎ)自然”是(shì)《道(dào)德(dé)经》中(zhōng)汪(wāng)塌含老子思想的精(jīng)华。

　　“道”作为(wèi)《道(dào)德经》中最(zuì)抽(chōu)象的概念范畴，是天地万物(wù)生成的(de)动(dòng)力(lì)源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域的发(fā)展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法”在规(guī)则(zé)、常(cháng)理层面有相通点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法自(zì)然(rán)之道，在辨证的(de)反向(xiàng)转化(huà)之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地(dì)万物(wù)之始之母(mǔ)，阴阳对(duì)立与(yǔ)统一是万物的本质体现，物极必反是万(wàn)物(wù)演化的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子(zi)之道主张(zhāng)纯朴(pǔ)、无私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡(dàn)泊等因循(xún)自然的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而(ér)治，不生事扰民，对外困笑和平共(gòng)处，反对战争与暴力。

　　这三个层(céng)面构成了《道德经》的主题，同时也(yě)使(shǐ)得《道德经》一书在结构(gòu)上经(jīng)由(yóu)“物理至哲(zhé)学至(zhì)伦理至政(zhèng)治”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦理之德，最终归宿于对理想(xiǎng)政治的(de)设想与(yǔ)治(zhì)理之(zhī)道。

　　也就是从自美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母(zì)然秩序中找出(chū)通向理(lǐ)想(xiǎng)社会秩(zhì)序的光明(míng)正道。

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