还记(jì)得2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗？

恋爱初期很平淡还有必要谈吗，有男朋友却感觉不像在谈恋爱尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了(le)，可这位大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下(xià)这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个(gè)叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清(qīng)高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀(dāo)郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象(xiàng)，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什么时候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己(jǐ)调(diào)侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之(zhī)下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服(fú)务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己(jǐ)希(xī)望(wàng)音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到(dào)的，现(xiàn)实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪(làng)。

随(suí)着(zhe)乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入(rù)过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这样十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的(de)地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也(yě)快要(yào)被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个(gè)乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们(men)喜欢的是(shì)对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对(duì)以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一些真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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