融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写-橘子百科-橘子都知道

融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名(míng)理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。关于朱(zhū)子家训是谁写的(de)以及(jí)朱子(zi)家训是(shì)谁写的什(shén融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写)么(me)朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同时代由不(bù)同的(de)朱家先贤所撰写出来的不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱(zhū)子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合(hé)会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守(shǒu)昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写河自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志(zhì)于仕途。清入(rù)关明亡遂不(bù)再求取功名，居(jū)乡教授学生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主张知行(xíng)并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾(céng)用(yòng)精楷手写(xiě)数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时(shí)其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播(bō)迁流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理(lǐ)学(xué)为本，提(tí)倡知(zhī)行并(bìng)进，躬行实(shí)践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真实的(de)学(xué)问，故(gù)写了《辍(chuò)讲语》，反躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教学。

　　生平(píng)精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代士大(dà)夫(fū)尊为治家(jiā)之经，清至民国(guó)年间一度成(chéng)为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》精辟(pì)地阐明了修身治家(jiā)之道(dào)是一篇(piān)家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭(fàn)，当思(sī)来(lái)处不易，半丝半缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病(bìng)叟(sǒu)、云谷(gǔ)老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍(jí)南宋江南东(dōng)路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子以(yǐ)来(lái)最杰(jié)出的弘扬儒学的大师(shī)。

教(jiào)育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材(cái)，培养了(le)众多(duō)人才。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大(dà)精深，其中最值(zhí)得关注(zhù)的，一是(shì)论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读书法(fǎ)。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验和自(zì)己教(jiào)育实践的基础上，基于对人的(de)生理和心理特(tè)征的(de)初步(bù)认识，把一个(gè)人的(de)教(jiào)育分成小学和大学两个既(jì)有区别又(yòu)有联系的阶(jiē)段，并(bìng)提出了两者不(bù)同的教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学教(jiào)育的内容是学其事，主张儿(ér)童在日(rì)常(cháng)生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习(xí)惯，学习初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在教育方法(fǎ)上(shàng)，朱(zhū)熹(xī)强调先入为主，及(jí)早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣(qù)；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形(xíng)式培养儿童道德(dé)行为习(xí)惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任务是在坯璞(pú)的基础上再加光(guāng)饰(shì)，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即(jí)重(zhòng)在(zài)探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方(fāng)法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小(xiǎo)学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古代教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的内容。