十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人(rén)的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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