敬(jìng)告：本(běn)文包含一(yī)定非常识的(de)边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分未经证实的(de)信息，可(kě)能会影响观看(kàn)者三观，请(qǐng)自带良(liáng)好的(de)分辨能力和接受态度(dù)。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的(de)内容(róng)，而且呢手稿的(de)每条边都(dōu)有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研(yán)究的不(bù)是(shì)物(wù)理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的(de)科学(xué)家(jiā)，提出了(le)万(wàn)有引力牛(niú)顿三(sān)大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科(kē)学家，在晚年(nián)的时候(hòu)为什(shén)么会去(qù)钻研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但(dàn)是实际(jì)上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多的(de)书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿是(shì)一个(gè)完完全全有神论者，他做的(de)一系列的(de)科学研究(jiū)也是(shì)为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开(kāi)始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况这个(gè)规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经(jīng)济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿(dùn)。他(tā)说牛(niú)顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可(kě)以(yǐ)知道(dào)物理(lǐ)学成就只是牛顿(dùn)毕(bì)生所研(yán)究的领(lǐng)域里(lǐ)面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什么呢？他其实是想要(yào)了解古埃及(jí)人所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一(yī)个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早(zǎo)在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数(shù)据(jù)不够准确，于是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究古希腊(là)金字塔的(de)第一(yī)人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了(le)解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多(duō)长(zhǎng)，他就(jiù)可(kě)以反推(tuī)出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可(kě)能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个东西(xī)实在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末(mò)世(shì)论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描述(shù)了以(yǐ)西(xī)结在异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末(mò)世论这很有可能就是所谓的(de)那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿在(zài)公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓(wèi)的末世论其实指的就(jiù)是(shì)一个(gè)悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的(de)新时代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很多完整的(de)对于第三(sān)圣殿外(wài)观的描述。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及(jí)有哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就(jiù)是他(tā)为(wèi)什(shén)么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一(yī)发现，所以这也让(ràng)很多人顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱相信圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实存在的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一些对于未来世界(jiè)的预(yù)测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信(xìn)仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行(xíng)研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也能(néng)从这(zhè)份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力去(qù)研究，这也(yě)是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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