社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的意(yì)义(yì)等问题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春社日、中和(hé)节(jié)。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊(wù)日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初(chū)二(èr)前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神(shén)的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收(shōu)获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为苏三起解的故事，苏三起解的故事简介(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　人们(men)认为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷(gǔ)的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在(zài)中国(guó)南方地区(qū)，是土地(dì)公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二月(yuè)二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东(dōn苏三起解的故事，苏三起解的故事简介g)方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地(dì)区，人们(men)在土(tǔ)地庙(miào)里立一(yī)二块(kuài)石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日。

　　帝苏三起解的故事，苏三起解的故事简介王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 苏三起解的故事，苏三起解的故事简介