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仁政在现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自(zì)己的(de)国(guó)际(jì)地位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发(fā)展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面(miàn)严格(gé)区分了统治(zhì)者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民大使相当于什么级别的干部 大使的级别是部级吗的疾苦，人(rén)民应该像(xiàng)对(duì)待(dài)父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾(gù)人(rén)民(mín)死活，推行虐政，将会(huì)失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具体内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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