双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一(yī)气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命实(shí)际(jì)上(shàng)是两个生(shēng)命即(jí)精神生(shēng)命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字高度概括(kuò)了人生(shēng)的(de)两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面(miàn)修炼(liàn)，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的(de)典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠(xiá)小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法(fǎ)而(ér)已，并(bìng)没(méi)有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从(cóng)本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且似(shì)乎这(zhè)种功法(fǎ)也极(jí)其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要男女(nǚ)双(shuāng)方在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需(xū)要经历一段很长时间(jiān)的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的功(gōng)力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的(de)境界的。

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双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际(jì)上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人(rén)生的(de)两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化(huà)神，炼神还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著，道教经典之一，全(quán)书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色(sè)界(jiè)之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双修，在(zài)很多人的(de)理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不过是男(nán)女互相辅助(zhù)提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色(sè)女，修(xiū)炼这种功法需(xū)要男女双方在(zài)精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种(zhǒng)功法需暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了要极(jí)高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能(néng)提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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