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然(rán)则全国(guó)之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事(shì)”的(de)“然(rán)则”是连词(cí)，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是(shì)已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一(yī)老河(hé)兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗再(zài)啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其(qí)一，不知其二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常识进行推(tuī)理也不(bù)正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道(dào)，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。